Uite ce face omul după o sticlă de vin de trei sferturi băută în întregime!
Se salută cu un alt papagal:
Hărţuieşte clown-eriţele pe stradă:
Iar dacă mai ia şi un whisky Jim Beam la bord...
miercuri, 21 iulie 2010
luni, 19 iulie 2010
Un răspuns lui Ovidiu Nahoi
În zilele acestea se pare că publicaţia în care Ion Cristoiu se dă drept mare istoric - la revista Historia mă refer - are drept subiect principal un caz ce a făcut multă vâlvă în interbelic. Ştiind ce îi poate pielea acestui comunist declarat (poreclit "Ardei umplut" cu ceva vreme în urmă de către Corneliu Vadim Tudor) NU mă voi chinui să o cumpăr. Cuprinsul va fi aceeaşi istorie mistificatoare scrisă după tiparul comunist.
Subiectul principal al revistei este semnalat însă şi de un breslaş de la Adevărul care, comentând arzătorul subiect, nu poate să nu arunce cu invective asupra unei întregi societăţi româneşti interbelice. Puteţi verifica citindu-i măreaţa realizare aici. Am îndrăznit să îi dau şi eu o replică pe acel site (că va fi aprobată sau nu, asta mă lasă rece), replică pe care o reproduc în cele ce urmează:
Subiectul principal al revistei este semnalat însă şi de un breslaş de la Adevărul care, comentând arzătorul subiect, nu poate să nu arunce cu invective asupra unei întregi societăţi româneşti interbelice. Puteţi verifica citindu-i măreaţa realizare aici. Am îndrăznit să îi dau şi eu o replică pe acel site (că va fi aprobată sau nu, asta mă lasă rece), replică pe care o reproduc în cele ce urmează:
Câtă vreme publicaţia apare sub "patronajul" lui Ion Cristoiu (numit "Ardei umplut" într-o vreme) subiectele de acolo mă lasă rece. Ceea ce apare sub egida unui bolşevic, de sub penele unor bolşevizanţi nu poate reda decât acelaşi bolşevism împuţit de care ne-am lepădat DOAR oficial în 1989, dar îl continuăm voios până astăzi. Orice istoric serios (ceea ce Ardei umplut Cristoiu NU este) ar ştii că apariţii miraculoase au avut loc de-a lungul întregului spaţiu creştin, în special în cel Catolic şi Ortodox. Ele reflectă şi o mentalitate despre dumnezeiesc şi sfinţeniei (nu o manifestare a iraţionalului aşa cum spuneţi dumneavoastră). Dar de ce nu spuneţi nimic despre Lourdes? De ce nimic despre Fatima? Dar de ce nimic despre Medjugorie? Despre apariţiile din localitatea ultimă pot să vă spun că ştiam încă dinainte de căderea lui Ceauşescu - ceea ce înseamnă că mă veţi eticheta imediat drept "ins iraţional". Las' că a fost foarte raţional Războiul din Jugoslavia despre care avertizau acei copii!
marți, 6 iulie 2010
Margaret Singana - We are growing - Shaka Zulu (1989)
Că tot e Campionatul Mondial în Africa de Sud... Că şi aşa mă uit la serialul ăsta acum... Cei care l-au văzut pe timpuri (la bulgari, evident) poate-şi mai reamintesc ritmul!
SHAKA ZULU
Ayeyeyeyeye, ye
Aye, ayo, oh
Ayeyeyeyeye, oyo
Ayoyo, oh, oyo
Ayeyeyeyeye, ye
Ayeyeyeyeye, ye
Ayoyo, oh, oyo
Be a man of greatness now
A man so tall, a man so kind
Be a man of wisdome now
A man of mind, a man of blind
Be a man of kindness now
A man so big and strong in mind
Be a man so humble now
A man of man, now let it shine
This is what you are
This is how it was planned now
This is what to be
Every kind of man now
This is what to say
With the kind of meaning
This is what to feel
With the kind of feeling
We are growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
He is growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
Hear the children, hear the children
They are talking to you
Hear the wind blow, hear the wind blow
It is blowing for you
See the grass grow, see the grass grow
It whispers his name
See the fire blow, see the fire blow
His heart's in the flame
Ayete, gossy
Ayete, gossy
Ayete, gossy
Ayete, gossy
We are growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
He is growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
Hear the children, hear the children
They are talking to you
Hear the wind blow, hear the wind blow
It is blowing for you
See the grass grow, see the grass grow
It whispers his name
See the fire blow, see the fire blow
His heart in the flame
Ayete, gossy
Ayete, gossy
We are growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
He is growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
Ayete, gossy
Ayete, gossy
We are growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
(Growing
Higher
Growing
Higher)
SURSA: http://www.justsomelyrics.com/
SHAKA ZULU
Ayeyeyeyeye, ye
Aye, ayo, oh
Ayeyeyeyeye, oyo
Ayoyo, oh, oyo
Ayeyeyeyeye, ye
Ayeyeyeyeye, ye
Ayoyo, oh, oyo
Be a man of greatness now
A man so tall, a man so kind
Be a man of wisdome now
A man of mind, a man of blind
Be a man of kindness now
A man so big and strong in mind
Be a man so humble now
A man of man, now let it shine
This is what you are
This is how it was planned now
This is what to be
Every kind of man now
This is what to say
With the kind of meaning
This is what to feel
With the kind of feeling
We are growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
He is growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
Hear the children, hear the children
They are talking to you
Hear the wind blow, hear the wind blow
It is blowing for you
See the grass grow, see the grass grow
It whispers his name
See the fire blow, see the fire blow
His heart's in the flame
Ayete, gossy
Ayete, gossy
Ayete, gossy
Ayete, gossy
We are growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
He is growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
Hear the children, hear the children
They are talking to you
Hear the wind blow, hear the wind blow
It is blowing for you
See the grass grow, see the grass grow
It whispers his name
See the fire blow, see the fire blow
His heart in the flame
Ayete, gossy
Ayete, gossy
We are growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
He is growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
Ayete, gossy
Ayete, gossy
We are growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
We are growing
Growing higher and higher
(Growing
Higher
Growing
Higher)
SURSA: http://www.justsomelyrics.com/
duminică, 27 iunie 2010
Jean Moscopol - Tot ce e Românesc nu piere
Caut de mult acest cântec. L-am găsit, ca un făcut, exact când trebuia!
Iar în continuare reiau un cântec de-al Mariei Gheorghiu:
Iar în continuare reiau un cântec de-al Mariei Gheorghiu:
vineri, 25 iunie 2010
Reglare de conturi în stil mafioto-mioritic între Băsescu şi Dan Diaconescu în Direct
Dan Diaconescu, una dintre curvele politice care au ajutat din plin la realegerea ca preşedinte a lui Traian Băsescu, a uitat - se pare - o practică absolut obligatorie în "meserie". Plata în avans! Sunt mai multe tipologii de curvăsărie politică (iar aici NU o să includ partizanatul ca reacţie personală, aşa cum stă cazul lui Prigoană: e dedicat trup şi suflet PDL-ului şi prin urmare acţionează ca atare cu tot ceea ce posedă, inclusiv televiziunile de nişă): prima ar fi cea efectuată LA ORDIN, ordin cât se poate de militar (chit că cei ce le primesc sunt în civil sau în rezervă) şi aici pot exemplifica prin trustul de presă al generalului Păunescu; o a doua este cea efectuată în contrapartida unei REMUNERAŢII FINANCIARE. Adică patronul îşi încasează frumuşel banii în timp ce înalţă osanale celui care doreşte aşa ceva. Dan Diaconescu şi OTV se înscriu în această categorie. E drept că asupra lui s-a mai exercitat şi o a doua comandă: a cultului sectant din care face el parte. Mai există şi cazul MIXT de gen Vântu ori Patriciu care combină dragostea (de bani) cu datoria.
Ei bine, ceea ce îmi miroase mie în recentul caz "DDD în arest pentru 29 de zile" este acela că Dan Diaconescu, poate încălcându-şi principiile, a uitat să ceară suma înainte de a presta pe sticlă. În momentul în care a devenit nerăbdător şi a încercat să-şi recupereze banii, hop!, DNA la poartă. În paralel - pentru că bandiţii îşi acoperă urmele creind diversiuni - introducerea "campaniilor de presă" la comandă în raportul CSAT ca "vulnerabilitate" a statului. Adică, după ce Băsescu folosise în practică mecanismul pe care îl condamnă astăzi în raport, aruncă pisica în ograda altora (nu că ar fi ceilalţi mai breji).
E posibil ca plata să fi fost planificată a fi încheiată prin mai multe tranşe virate NU direct, ci prin intermediul unor primari obscuri, evident portocalii. Dar Dan Diaconescu a uitat că de la Băsescu nu trebuie să te aştepţi la respectarea contractului ci la călcarea lui în picioare.
Mă întreb ce zic alte curve politice care i se alăturaseră lui Dănuţ-OTV acum jumătate de an? Târziu? Cartianu? Radu "mare lingău" Moraru? Nu zic nimic. Se gândesc la bani.
Ei bine, ceea ce îmi miroase mie în recentul caz "DDD în arest pentru 29 de zile" este acela că Dan Diaconescu, poate încălcându-şi principiile, a uitat să ceară suma înainte de a presta pe sticlă. În momentul în care a devenit nerăbdător şi a încercat să-şi recupereze banii, hop!, DNA la poartă. În paralel - pentru că bandiţii îşi acoperă urmele creind diversiuni - introducerea "campaniilor de presă" la comandă în raportul CSAT ca "vulnerabilitate" a statului. Adică, după ce Băsescu folosise în practică mecanismul pe care îl condamnă astăzi în raport, aruncă pisica în ograda altora (nu că ar fi ceilalţi mai breji).
E posibil ca plata să fi fost planificată a fi încheiată prin mai multe tranşe virate NU direct, ci prin intermediul unor primari obscuri, evident portocalii. Dar Dan Diaconescu a uitat că de la Băsescu nu trebuie să te aştepţi la respectarea contractului ci la călcarea lui în picioare.
Mă întreb ce zic alte curve politice care i se alăturaseră lui Dănuţ-OTV acum jumătate de an? Târziu? Cartianu? Radu "mare lingău" Moraru? Nu zic nimic. Se gândesc la bani.
joi, 17 iunie 2010
Altă polemică! Asigurările sociale.
Există oameni în ultimul timp care neagă necesitatea existenţei sistemului de asigurări sociale, de învăţământ public şi merg chiar până la a cere desfiinţarea impozitelor. În argumentare se prezintă foarte cuvioşi, aduc drept argument lucrarea Sfântului Vasile cel Mare şi cer ca tot angrenajul medical al unui stat să fie bazat strict pe milostenie şi pe actul de caritate gratut. Mai cer într-un radicalism total, chiar privatizarea instituţiilorde asistenţă socială, medicală etc. Aceşti oameni se aseamănă în idei de fapt cu... anarhiştii! Că acei smintiţi exact asemenea lucruri afirmă! Şi de cine sunt mânuiţi? Care sunt păpuşarii din spate? Vă las să vă gândiţi!
În primul rând aceşti oameni afişează critici aduse ABSTRACŢIUNII numite STAT. Uită că ei înşişi sunt subiecţii al unui stat concret, palpabil (fie România, Franţa sau Afganistan), uită că aparţin unei naţiuni anume care îşi alcătuieşte structuri de conducere, de supravieţuire naţională chiar, ce îndeplinesc anumite obiective ce ţin cont în special de securitatea naţională a respectivului stat. Între ele se numără SĂNĂTATEA PUBLICĂ, ÎNVĂŢĂMÂNTUL PUBLIC, APĂRAREA NAŢIONALĂ, etc.
În al doilea rând partizanii acestor idei uită că toate cele de mai sus sunt plătite prin intermediul unei anumite convenţii denumite ban. Moneda unei ţări semnifică în primul rând aria sa de influenţă, gradul său de independenţă. Dar banul în sine este o convenţie în sine pe care o respectăm în beneficiul tuturor. Au fost folosite monede de aur, argint şi bronz datorită calităţii acelor metale. Iar vechile bolniţe, din păcate pentru miturile istorice pe care le îmbrăţişează acei ideologi, ERAU FINANŢATE (sau, mai bine spus, se permitea finanţarea) de către stat. De statul medieval vorbesc, evident, fie că îl numim Imperiul Roman de Răsărit, Valahia, Rusia, etc. Dar, pentru că banul era rar, o altă sursă de “finanţare” era acordarea de moşii ale căror venituri erau precis direcţionate spre împlinirea nevoilor acelor spitale sau azile. Sau taxe de poduri, mori etc. Asta pentru că medievalii erau nişte oameni pragmatici.
În al treilea rând – şi este strâns legat de ceea ce am scris mai sus – impozitarea NU se face, cum s-ar crede, spre a se asigura un “sistem de sănătate gratuit”, sau de învăţământ (şi acestea de aceea au grijă diveşii indivizi să le eticheteze drept socialiste/comuniste pentru că ar fi... gratuite). Dumneata, cititorule, eşti impozitat pentru că eşti CETĂŢEAN al acestei ţări. Dacă în vechime cei ce erau subiecţii unui stat îndeplineau anumite sarcini OBLIGATORIU - clacă, întreţinerea drumurilor (sic!), participare la oaste, etc. - în zilele noastre acest lucru se face printr-o participare financiară, prin impozite şi taxe.
Aceste impozite şi taxe – cumulate cu ceea ce primesc rezervele de stat din roadele pământului sau ale subsolului (şi asta se uită adesea) – sunt folosite (sau ar trebui) pentru buna administrare a ţării. Administrare pentru astăzi dar şi pentru viitorime! Asta se uită! Din fericire am avut noi, românii, oamenii măreţi care şi-au dat şi viaţa pentru Ţară – atât cea de atunci cât şi pentrru apărarea nevoilor ei viitoare: Constantin Brâncoveanu, Tudor Vladimirescu, mareşalul Antonescu şi mulţi alţii.
De obicei, cei ce fac propagandă pentru o “guvernare civică”, pentru stabilirea relaţiilor dintre statul-abstracţiune şi cetăţeanul-abstract într-un mod contractual, aceşti oameni lucrează în realitate împotriva Statului Naţional, lucrează pentru înrobirea poporului din care fac parte.
Sper, prin umilelel mele gânduri, să îl fi clarificat pe cel ce citeşte aceste rânduri cu privire la primejdiile care se ascund în spatele unor idei care sunt prezentate drept “creştine”, dar drăceşti în esenţa lor. Să subliniez: NU la Vasiliadă mă refer! Mă refer la distrugerea unor pârghii prin care este guvernat statul naţional.
În primul rând aceşti oameni afişează critici aduse ABSTRACŢIUNII numite STAT. Uită că ei înşişi sunt subiecţii al unui stat concret, palpabil (fie România, Franţa sau Afganistan), uită că aparţin unei naţiuni anume care îşi alcătuieşte structuri de conducere, de supravieţuire naţională chiar, ce îndeplinesc anumite obiective ce ţin cont în special de securitatea naţională a respectivului stat. Între ele se numără SĂNĂTATEA PUBLICĂ, ÎNVĂŢĂMÂNTUL PUBLIC, APĂRAREA NAŢIONALĂ, etc.
În al doilea rând partizanii acestor idei uită că toate cele de mai sus sunt plătite prin intermediul unei anumite convenţii denumite ban. Moneda unei ţări semnifică în primul rând aria sa de influenţă, gradul său de independenţă. Dar banul în sine este o convenţie în sine pe care o respectăm în beneficiul tuturor. Au fost folosite monede de aur, argint şi bronz datorită calităţii acelor metale. Iar vechile bolniţe, din păcate pentru miturile istorice pe care le îmbrăţişează acei ideologi, ERAU FINANŢATE (sau, mai bine spus, se permitea finanţarea) de către stat. De statul medieval vorbesc, evident, fie că îl numim Imperiul Roman de Răsărit, Valahia, Rusia, etc. Dar, pentru că banul era rar, o altă sursă de “finanţare” era acordarea de moşii ale căror venituri erau precis direcţionate spre împlinirea nevoilor acelor spitale sau azile. Sau taxe de poduri, mori etc. Asta pentru că medievalii erau nişte oameni pragmatici.
În al treilea rând – şi este strâns legat de ceea ce am scris mai sus – impozitarea NU se face, cum s-ar crede, spre a se asigura un “sistem de sănătate gratuit”, sau de învăţământ (şi acestea de aceea au grijă diveşii indivizi să le eticheteze drept socialiste/comuniste pentru că ar fi... gratuite). Dumneata, cititorule, eşti impozitat pentru că eşti CETĂŢEAN al acestei ţări. Dacă în vechime cei ce erau subiecţii unui stat îndeplineau anumite sarcini OBLIGATORIU - clacă, întreţinerea drumurilor (sic!), participare la oaste, etc. - în zilele noastre acest lucru se face printr-o participare financiară, prin impozite şi taxe.
Aceste impozite şi taxe – cumulate cu ceea ce primesc rezervele de stat din roadele pământului sau ale subsolului (şi asta se uită adesea) – sunt folosite (sau ar trebui) pentru buna administrare a ţării. Administrare pentru astăzi dar şi pentru viitorime! Asta se uită! Din fericire am avut noi, românii, oamenii măreţi care şi-au dat şi viaţa pentru Ţară – atât cea de atunci cât şi pentrru apărarea nevoilor ei viitoare: Constantin Brâncoveanu, Tudor Vladimirescu, mareşalul Antonescu şi mulţi alţii.
De obicei, cei ce fac propagandă pentru o “guvernare civică”, pentru stabilirea relaţiilor dintre statul-abstracţiune şi cetăţeanul-abstract într-un mod contractual, aceşti oameni lucrează în realitate împotriva Statului Naţional, lucrează pentru înrobirea poporului din care fac parte.
Sper, prin umilelel mele gânduri, să îl fi clarificat pe cel ce citeşte aceste rânduri cu privire la primejdiile care se ascund în spatele unor idei care sunt prezentate drept “creştine”, dar drăceşti în esenţa lor. Să subliniez: NU la Vasiliadă mă refer! Mă refer la distrugerea unor pârghii prin care este guvernat statul naţional.
joi, 3 iunie 2010
Adevărul o dă (iarăşi) prin bălării
Şi, pentru a fi ridicolul mai mare, lucrul se petrece în cuprinsul suplimentului cultural...
O duduie de pe acolo, Ina Alice Dănilă, apucându-se de cronica simezelor (şi deh, Paris, nu malurile puturoase ale Dâmboviţei) a scos din capuşorul dumisale inteligent următoarea aserţiune:
Mai urmează să aflăm şi cum a încălcat Cain Codul Rutier. Sau poate, mai ştii, Cain a călătorit în timp spre viitor, a depăşit epoca lui Moise, a luat cunoştinţă de legislaţia religioasă a acestuia şi, fiind acolo, în viitor, l-a ucis pe Abel.
Întregul articol îl aflaţi aici.
O duduie de pe acolo, Ina Alice Dănilă, apucându-se de cronica simezelor (şi deh, Paris, nu malurile puturoase ale Dâmboviţei) a scos din capuşorul dumisale inteligent următoarea aserţiune:
Deşi Cain a încălcat una dintre cele zece porunci, Dumnezeu nu i-a luat viaţa, ci l-a condamnat la vinovăţie şi căinţă veşnică.
Mai urmează să aflăm şi cum a încălcat Cain Codul Rutier. Sau poate, mai ştii, Cain a călătorit în timp spre viitor, a depăşit epoca lui Moise, a luat cunoştinţă de legislaţia religioasă a acestuia şi, fiind acolo, în viitor, l-a ucis pe Abel.
Întregul articol îl aflaţi aici.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)